Thich Nhat Hanh darüber, was wahres Glück wirklich bedeutet

Thich Nhat Hanh darüber, was wahres Glück wirklich bedeutet

Wir haben alle die Frage gestellt: 'was ist glücklichkeit?'

Ist es ein Gefühl? Stabile Lebensumstände? Oder ist es etwas sehr Persönliches und kann nicht definiert werden?



Nun, laut dem buddhistischen Meister Thich Nhat Hanh ist es einfach eine Art zu sein.

In einem einfachen, aber tiefgreifenden Zitat in seinem Buch Die Kunst der Macht, Thich Nhat Hanh sagt, dass wahre glückliches basiert auf innerem Frieden und sich nicht auf das Negative konzentrieren.

Thich Nhat Hanh darüber, was wahres Glück ist

„Viele Leute denken, Aufregung ist Glück…. Aber wenn Sie aufgeregt sind, sind Sie nicht friedlich. Wahres Glück basiert auf Frieden. “

Thich Nhat Hanh sagt, dass Akzeptanz ein wichtiger Teil des Friedens ist. In der westlichen Gesellschaft versuchen jedoch zu viele Menschen, sich für andere Menschen zu verändern.

Dies ist jedoch zwecklos für unseren eigenen inneren Frieden und unser Glück:

'Schön zu sein bedeutet, du selbst zu sein. Du musst nicht von anderen akzeptiert werden. Du musst dich selbst akzeptieren.

'Wenn du als Lotusblume geboren wirst, sei eine schöne Lotusblume, versuche nicht, eine Magnolienblume zu sein.



„Wenn Sie sich nach Akzeptanz und Anerkennung sehnen und versuchen, sich so zu verändern, wie es andere Menschen von Ihnen erwarten, werden Sie Ihr ganzes Leben lang leiden. Wahres Glück und wahre Kraft liegen darin, sich selbst zu verstehen, sich selbst zu akzeptieren und Vertrauen in sich selbst zu haben. “

Thich Nhat Hanh sagt, um Akzeptanz zu erreichen, müssen wir anfangen den gegenwärtigen Moment umarmen und die schönen Wunder, die um uns herum existieren:

„Wenn wir achtsam sind und tief mit dem gegenwärtigen Moment in Kontakt stehen, vertieft sich unser Verständnis dessen, was vor sich geht, und wir beginnen, von Akzeptanz, Freude, Frieden und Liebe erfüllt zu sein…

„Um uns herum strotzt das Leben vor Wundern - ein Glas Wasser, ein Sonnenstrahl, ein Blatt, eine Raupe, eine Blume, Lachen, Regentropfen.

„Wenn man im Bewusstsein lebt, ist es leicht, überall Wunder zu sehen. Jeder Mensch ist eine Vielzahl von Wundern.

„Augen, die Tausende von Farben, Formen und Gestalten sehen; Ohren, die eine Biene fliegen oder einen Donnerschlag hören; ein Gehirn, das so leicht über einen Staubfleck nachdenkt wie der gesamte Kosmos; ein Herz, das im Rhythmus des Herzschlags aller Wesen schlägt.



'Wenn wir müde sind und uns durch die täglichen Kämpfe des Lebens entmutigt fühlen, werden wir diese Wunder vielleicht nicht bemerken, aber sie sind immer da.'

Thich Nhat Hanh sagt weiter, dass dies nicht bedeutet, dass wir niemals über die Vergangenheit nachdenken oder für die Zukunft planen, sondern dass wir dies auf produktive Weise tun:

„Im Hier und Jetzt zu wohnen bedeutet nicht, dass man nie an die Vergangenheit denkt oder verantwortungsbewusst für die Zukunft plant.

Die Idee ist einfach, sich nicht in Bedauern über die Vergangenheit oder Sorgen um die Zukunft verlieren zu lassen.

Wenn Sie im gegenwärtigen Moment fest verankert sind, kann die Vergangenheit ein Gegenstand der Untersuchung sein, der Gegenstand Ihrer Achtsamkeit und Konzentration. Sie können viele Einsichten gewinnen, indem Sie in die Vergangenheit schauen. Aber du bist immer noch im gegenwärtigen Moment geerdet. “

Die Wichtigkeit, dein Leiden anzunehmen

Ein weiterer wichtiger Punkt, über den Thich Nhat Hanh spricht, ist die Wichtigkeit, sich nicht vor Ihrem Leiden zu scheuen.

Im Buch Kein Schlamm, kein Lotus: Die Kunst, Leiden zu transformieren, Er erwähnt, dass der Hauptpunkt der Achtsamkeit darin besteht, zuerst „das Leiden zu erkennen und sich dann um das Leiden zu kümmern“.

Du sollst kein Gefühl bekämpfen oder unterdrücken. Das wird es nur noch schlimmer machen.



Stattdessen sagt Thich Nhat Hanh, dass Sie das Gefühl annehmen und sich darum kümmern müssen, wie eine Mutter ihr Kind würde.

„Die Funktion der Achtsamkeit besteht darin, zuerst das Leiden zu erkennen und sich dann um das Leiden zu kümmern.

Die Arbeit der Achtsamkeit besteht erstens darin, das Leiden zu erkennen und zweitens es anzunehmen. Eine Mutter, die sich auf natürliche Weise um ein weinendes Baby kümmert, nimmt das Kind in die Arme, ohne es zu unterdrücken, zu beurteilen oder das Weinen zu ignorieren.

Achtsamkeit ist wie diese Mutter, die Leiden ohne Urteil erkennt und umarmt.

Die Praxis besteht also nicht darin, das Gefühl zu bekämpfen oder zu unterdrücken, sondern es mit viel Zärtlichkeit zu wiegen.

Wenn eine Mutter ihr Kind umarmt, beginnt diese Energie der Zärtlichkeit in den Körper des Kindes einzudringen.

Auch wenn die Mutter zunächst nicht versteht, warum das Kind leidet, und sie einige Zeit braucht, um herauszufinden, was die Schwierigkeit ist, kann bereits ihre Handlung, das Kind mit Zärtlichkeit in die Arme zu nehmen, bereits Erleichterung bringen.

Wenn wir das Leiden erkennen und wiegen können, während wir achtsam atmen, gibt es bereits Erleichterung. “

Wenn Sie im Westen aufgewachsen sind, ist es offensichtlich, dass dies anders ist als das, was uns normalerweise beigebracht wird.

Den meisten von uns wird beigebracht, negative Emotionen zu scheuen und stattdessen „immer positiv zu denken“.

Aber damit gibt es ein Problem.

Die negative Emotion verschwindet nicht, wenn Sie sie ignorieren. Es bleibt im Hinterkopf vergraben, was zu ungesunden Bewältigungsmechanismen wie Stress und Wut führen kann.

Mit anderen Worten, negative Emotionen beißen dich schließlich noch stärker zurück, wenn du sie ignorierst.

Thich Nhat Hanh hat einen besseren Weg, mit unseren Emotionen umzugehen

Im Buch, Kein Tod, keine AngstThich Nhat Hanh hat eine bessere Vorstellung davon, wie wir unsere Emotionen sehen können, und wie Sie herausfinden werden, wird es uns helfen zu erkennen, dass diese Emotionen nicht so beängstigend sind, wie sie gedacht wurden.

„Was machen wir normalerweise, wenn wir wütend sind? Wir schreien, schreien und versuchen, jemand anderem die Schuld an unseren Problemen zu geben. Aber wenn wir Wut mit den Augen der Unbeständigkeit betrachten, können wir anhalten und atmen.

Wütend aufeinander in der ultimativen Dimension schließen wir unsere Augen und schauen tief. Wir versuchen, dreihundert Jahre in die Zukunft zu sehen. Wie wirst du sein? Wie werde ich sein? Wo wirst du sein? Wo werde ich sein

Wir müssen nur ein- und ausatmen, auf unsere Zukunft und auf die Zukunft des anderen schauen.

Wenn wir in die Zukunft schauen, sehen wir, dass die andere Person für uns sehr wertvoll ist. Wenn wir wissen, dass wir sie jederzeit verlieren können, sind wir nicht mehr wütend.

Wir möchten sie oder ihn umarmen und sagen: „Wie wunderbar, du lebst noch. Ich bin so glücklich. Wie könnte ich wütend auf dich sein? Wir müssen beide eines Tages sterben, und solange wir noch leben und zusammen sind, ist es dumm, wütend aufeinander zu sein. “

Der Grund, warum wir dumm genug sind, uns selbst leiden zu lassen und die andere Person leiden zu lassen, ist, dass wir vergessen, dass wir und die andere Person unbeständig sind.

Eines Tages, wenn wir sterben, werden wir all unseren Besitz, unsere Macht, unsere Familie, alles verlieren.

Unsere Freiheit, unser Frieden und unsere Freude im gegenwärtigen Moment sind das Wichtigste, was wir haben. “

Alles ändert sich. Es ist das Einzige, was wahr bleibt.

Wenn wir also die Idee annehmen können, dass negative Emotionen nicht ewig anhalten, kann dies für unser geistiges Wohlbefinden von großem Nutzen sein.

Auf der anderen Seite können wir uns nicht auf Besitztümer oder Status verlassen, um glücklich zu werden, weil sie auch nicht ewig dauern.

Du kannst nicht glücklich sein, ohne zu leiden

Am Ende sind Glück und Leiden nach Thich Nhat Hanh wie zwei entgegengesetzte Enden einer Stange, und man kann keines ohne das andere haben:

„KEIN SCHLAMM, KEIN LOTUS. Sowohl Leiden als auch Glück sind organischer Natur, was bedeutet, dass sie beide vergänglich sind; Sie ändern sich ständig.

Die Blume wird, wenn sie welkt, zum Kompost. Der Kompost kann helfen, eine Blume wieder wachsen zu lassen.

Glück ist auch organisch und von Natur aus unbeständig. Es kann Leiden werden und Leiden kann wieder Glück werden. “

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